بن عَمْرو الفَزاريِّ ، عن عبد الرحمن بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عليٍّ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) : أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي آخِرِ وِتْرِهِ : اللَّهُمَّ ، إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ . . . . قَالَ أَبِي : لا أعلَمُ رَوَى ( 1 ) هَذَا الحديثَ غَيْرَ ( 2 ) حمَّادِ بنِ سَلَمة ( 3 ) . قلتُ لأَبِي : فإنَّ مُؤَمَّلَ بنَ إِسْمَاعِيلَ رَوَى هَذَا الحديثَ عَنْ حمَّاد بنِ سَلَمة ، عن هشامِ ابن عَمْرٍو الفَزَاريِّ ، عن عبد الله بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ ، عَنْ عليٍّ ، عن النبيِّ ( ص ) . فَقَالَ أَبِي : إِنَّمَا هُوَ ( 4 ) حمَّاد بْنُ سَلَمة ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عَمْرو ، عن عبد الرحمن بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عليٍّ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) ( 5 ) .

--> ( 1 ) في ( ك ) : « من روى » . ( 2 ) قوله : « غير » سقط من ( ك ) ، وجاء مكانه زيادة : « قُلْتُ لأَبِي : فَإِنَّ مُؤمَّلَ بْنَ إسماعيل سمعت أبي وذكر حديث » ، وهي تكرار وانتقال نظر . ( 3 ) قوله : « غير » يجوز فيه النصب والرفع ، وقد تقدم تخريجهما في التعليق على نحو هذا التعبير في المسألة رقم ( 308 / أ ) وانظر التعليق على المسألة ( 68 ) . ( 4 ) قوله : « هو » سقط من ( ك ) . ( 5 ) قال الدارقطني في " العلل " ( 410 ) : « يرويه حماد بن سلمة ، واختُلِف عنه : فروي عن إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عروة ، عن عبد الرحمن بن الحارث ، عن عليّ ، وهو وهم . وقال أسود بن عامر بن شاذان : عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ هشام بن عمرو ، عن عبد الرحمن بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ عليٍّ ، وهو الصَّحيح » .